第五十五章你还能再缺德点吗
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我对着火炮摆了摆手：“我们不回去，并不代表没人进新安小区。”
“我们不回去，谁还能……”火炮话说到一半，自己刹住了，愣了愣，道：“你说七月？”
“她进去管什么用？”火炮随即又摇头道：“就算她肯去，阴司的门禁又不是摆设。绣衣卫的差事，外人替得了吗？”
我笑着看向火炮：“我就不会给她弄个身份吗？”
火炮怔了一下，随即明白过来：“你是真敢啊！”
阴司到了现代，仍旧有很多地方在沿用古代的旧制。这些旧制不是装模作样的复古，而是千百年来磨出来的、最顺手的权力结构，没人舍得扔。
在古代，不会出现电视里那种某个高官一高兴就给谁封个小官、直接封个偏将之类的荒唐事——朝廷的官帽子再不值钱，也轮不到私人发放。但是，官可以私人聘用属下。
古代官员聘用属下，一般有两种情形。
一种是衙门里的衙役、捕快、书吏。这些人的薪俸虽然是官员个人解决的，却可以走地方公账报销，有一套完整的招募、考核、备案的流程，所以他们可以自称公门中人，吃的是皇粮，办的是官差。只是这类属员，官员调任的时候带不走——人是公家名册上的，官走了，人留下。
另一种，才是真正的私人雇佣。其中最常见的就是师爷、随从、护卫。这些人拿的是主官自己掏的钱，走的不是公账，自然也不进公家的册子。朝廷管不着，吏部查不到，衙门里的同僚见了，却得给三分薄面。因为他们和主官，是一荣俱荣、一损俱损的关系。地方官雇佣书吏衙役，调任时不能带走，师爷护卫却可以——因为那不是官产，是私产。
我给七月的身份，就是我的长随，兼任护卫。
长随这个身份，妙就妙在它的模糊。在官面上，他没有品级，没有差牒，进不了衙门的名册，不能代表主官——主官要真犯了事，朝廷问起来，一句“那是下官的私人随从，私自妄为”就能把责任摘干净。
可在另一种意义上，他恰恰最能代表主官的意志。
官场上有些话，主官不方便说，长随可以说；有些事，主官不方便做，长随可以做；有些门，主官不方便进。长随拿着主官的帖子进去，门口的衙役照样得躬身让路。
这是几百年官场心照不宣的默契：你可以查这个长随手里的名帖，验证他的身份，但你不会拦他，因为你拦的实际上是那个帖子背后的人。
这种事情是不是现实？你看看《纪晓岚》里和珅身边的刘全就知道了。
这些规矩火炮当然门儿清。但他担心的是另一层，忍不住道：“规矩是规矩。可咱们这次执行的是密令，知道咱们身份和任务的人，一只手数得过来。七月顶个长随的名头进去，名分上说得通——但要是真有人在这事儿上做文章呢？揪着'绣衣卫差事，岂容外人代办'这一条往死里咬，咱们怎么办？”
我冷冷一笑：“做文章更好！那不就知道，谁想弄死我们了么？”
火炮瞳孔猛地一缩。
这就是绣衣卫和普通衙门最大的不同。
普通官差办差，公文要过堂，行程要报备，随行人等要登记在册，哪个环节出了纰漏，都有据可查。绣衣卫不一样。绣衣卫奉的是密令，密令的意思就是——不该知道的人，一个字都不许知道。
所以绣衣卫那边验收差事，只认一个死规矩：令状上写的时辰、写的地点，人到没到。至于到的是主官还是主官的长随，令状上没写，他们就不问。问了，反倒是他越权。
换句话说，七月顶着长随的身份进新安小区，在绣衣卫的制度里，根本不算一个可以被攻击的漏洞。
可如果有人跳出来说这不行。
那就有意思了。
他凭什么知道我们要进新安小区？他凭什么知道我们的任务内容？他又是怎么算准了时辰，守在半路等着咬这一口的？
密令的内容，多一个人知道，就多一分泄露的嫌疑。真有人拿着“七月代表我们进入新安小区”说事儿，那就只能证明一件事：是他，泄露了我们的密令。
而背后操纵这一切的人，既然有本事布下这么个局，就绝不会傻到自己跳出来。
所以他只能忍，只能看着七月替我们进门，看着我们按时报差，看着这个哑巴亏咽下去。
火炮想通了这一层，长长吐出一口气道：“你这是拿七月当鱼饵啊。”
“不。”我望着远处新安小区的方向，淡淡道：“我是拿咱们俩的命，当那个浮漂。鱼咬不咬饵不要紧——要紧的是，水底下那条鱼，最好别让我看见它露头。”
火炮看向窗外道：“那外面的鬼魂怎么办？”
我反问道：“度呗？还能咋办？”
火炮顿时不高兴了：“就这么给度了？”
火炮虽然是脾气暴了点，但是脑子不笨，话一出口他就反应了过来。
既然我们已经打定主意，拖住暗处那人，争取让七月顺利进入新安小区，那就得装出一副不得不妥协的样子。
活儿要干得漂亮，姿态要做足。
得让人家看出来，我们是被逼无奈，心不甘情不愿地在办事。
度化鬼魂这种事情，看似简单，却不是所有人都能做到。别看有些道士、和尚做度化的法事有板有眼，步罡踏斗，掐诀念咒，一套流程下来滴水不漏。
实际上，他们根本就没那个本事。那些咒诀手势，学个形似不难，难的是最后那一下“送”。
送不动，鬼魂还在原地杵着。
反正，雇主也看不见鬼魂走没走，他们说什么就是什么。这行里，十个度化的法事，九个是在骗钱。
我这边刚准备好黄纸、朱砂，火炮就凑上来道：“要不，咱们来个炼度吧？”
“啥？”我眼珠子差点没瞪出来，“你还能再缺德点吗？你要不要自己听听，你说的那是人话吗？”
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“我们不回去，谁还能……”火炮话说到一半，自己刹住了，愣了愣，道：“你说七月？”
“她进去管什么用？”火炮随即又摇头道：“就算她肯去，阴司的门禁又不是摆设。绣衣卫的差事，外人替得了吗？”
我笑着看向火炮：“我就不会给她弄个身份吗？”
火炮怔了一下，随即明白过来：“你是真敢啊！”
阴司到了现代，仍旧有很多地方在沿用古代的旧制。这些旧制不是装模作样的复古，而是千百年来磨出来的、最顺手的权力结构，没人舍得扔。
在古代，不会出现电视里那种某个高官一高兴就给谁封个小官、直接封个偏将之类的荒唐事——朝廷的官帽子再不值钱，也轮不到私人发放。但是，官可以私人聘用属下。
古代官员聘用属下，一般有两种情形。
一种是衙门里的衙役、捕快、书吏。这些人的薪俸虽然是官员个人解决的，却可以走地方公账报销，有一套完整的招募、考核、备案的流程，所以他们可以自称公门中人，吃的是皇粮，办的是官差。只是这类属员，官员调任的时候带不走——人是公家名册上的，官走了，人留下。
另一种，才是真正的私人雇佣。其中最常见的就是师爷、随从、护卫。这些人拿的是主官自己掏的钱，走的不是公账，自然也不进公家的册子。朝廷管不着，吏部查不到，衙门里的同僚见了，却得给三分薄面。因为他们和主官，是一荣俱荣、一损俱损的关系。地方官雇佣书吏衙役，调任时不能带走，师爷护卫却可以——因为那不是官产，是私产。
我给七月的身份，就是我的长随，兼任护卫。
长随这个身份，妙就妙在它的模糊。在官面上，他没有品级，没有差牒，进不了衙门的名册，不能代表主官——主官要真犯了事，朝廷问起来，一句“那是下官的私人随从，私自妄为”就能把责任摘干净。
可在另一种意义上，他恰恰最能代表主官的意志。
官场上有些话，主官不方便说，长随可以说；有些事，主官不方便做，长随可以做；有些门，主官不方便进。长随拿着主官的帖子进去，门口的衙役照样得躬身让路。
这是几百年官场心照不宣的默契：你可以查这个长随手里的名帖，验证他的身份，但你不会拦他，因为你拦的实际上是那个帖子背后的人。
这种事情是不是现实？你看看《纪晓岚》里和珅身边的刘全就知道了。
这些规矩火炮当然门儿清。但他担心的是另一层，忍不住道：“规矩是规矩。可咱们这次执行的是密令，知道咱们身份和任务的人，一只手数得过来。七月顶个长随的名头进去，名分上说得通——但要是真有人在这事儿上做文章呢？揪着'绣衣卫差事，岂容外人代办'这一条往死里咬，咱们怎么办？”
我冷冷一笑：“做文章更好！那不就知道，谁想弄死我们了么？”
火炮瞳孔猛地一缩。
这就是绣衣卫和普通衙门最大的不同。
普通官差办差，公文要过堂，行程要报备，随行人等要登记在册，哪个环节出了纰漏，都有据可查。绣衣卫不一样。绣衣卫奉的是密令，密令的意思就是——不该知道的人，一个字都不许知道。
所以绣衣卫那边验收差事，只认一个死规矩：令状上写的时辰、写的地点，人到没到。至于到的是主官还是主官的长随，令状上没写，他们就不问。问了，反倒是他越权。
换句话说，七月顶着长随的身份进新安小区，在绣衣卫的制度里，根本不算一个可以被攻击的漏洞。
可如果有人跳出来说这不行。
那就有意思了。
他凭什么知道我们要进新安小区？他凭什么知道我们的任务内容？他又是怎么算准了时辰，守在半路等着咬这一口的？
密令的内容，多一个人知道，就多一分泄露的嫌疑。真有人拿着“七月代表我们进入新安小区”说事儿，那就只能证明一件事：是他，泄露了我们的密令。
而背后操纵这一切的人，既然有本事布下这么个局，就绝不会傻到自己跳出来。
所以他只能忍，只能看着七月替我们进门，看着我们按时报差，看着这个哑巴亏咽下去。
火炮想通了这一层，长长吐出一口气道：“你这是拿七月当鱼饵啊。”
“不。”我望着远处新安小区的方向，淡淡道：“我是拿咱们俩的命，当那个浮漂。鱼咬不咬饵不要紧——要紧的是，水底下那条鱼，最好别让我看见它露头。”
火炮看向窗外道：“那外面的鬼魂怎么办？”
我反问道：“度呗？还能咋办？”
火炮顿时不高兴了：“就这么给度了？”
火炮虽然是脾气暴了点，但是脑子不笨，话一出口他就反应了过来。
既然我们已经打定主意，拖住暗处那人，争取让七月顺利进入新安小区，那就得装出一副不得不妥协的样子。
活儿要干得漂亮，姿态要做足。
得让人家看出来，我们是被逼无奈，心不甘情不愿地在办事。
度化鬼魂这种事情，看似简单，却不是所有人都能做到。别看有些道士、和尚做度化的法事有板有眼，步罡踏斗，掐诀念咒，一套流程下来滴水不漏。
实际上，他们根本就没那个本事。那些咒诀手势，学个形似不难，难的是最后那一下“送”。
送不动，鬼魂还在原地杵着。
反正，雇主也看不见鬼魂走没走，他们说什么就是什么。这行里，十个度化的法事，九个是在骗钱。
我这边刚准备好黄纸、朱砂，火炮就凑上来道：“要不，咱们来个炼度吧？”
“啥？”我眼珠子差点没瞪出来，“你还能再缺德点吗？你要不要自己听听，你说的那是人话吗？”
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