第280章 一般妙人
李宸在府试时是案首，在眼下院试便依旧是提作堂号，就坐在大堂居左的第一间号舍内。
坐入其中，虽说从规格上与其他人差别不大，但其中光线更好，环境也较为整洁。
四周是砖瓦隔开的小间，墙壁被涂抹成了灰黑色，从墙里延伸出两块长木板，一做席，一做桌，角落里还留有一个净桶。
院试考场纪律较为严格与乡试类似，考试开始後会锁号，生理问题都只能在这小小一间号舍里解决。
这李宸倒没什麽好介意的，反正他也只需要在其中受一天的苦。
不紧不慢的将笔墨砚台摆上桌，李宸从水壶中倒出清水研墨，而後便慢慢闭目养神。
直到锣响三声，衙役举着写有试题的木板从号舍前经过。
李宸睁开眼，迅速提笔记录下来。
首场首题是，「君子食无求饱。」
李宸捏着笔杆，便忍不住再蘸了蘸墨。
他学四书五经，也已经有一年的时间了。
先前为了编纂书籍，四书文更是背得一个通透。
後来在黛玉夫子的教导下，李宸也开始学作八股文。
如今再面对考题，便也有些技痒，想要自己试一试。
落在草纸上，待林黛玉来了供她评判，她以为好便就用，不好便也无碍。
毕竟院试上已经无需先提交首场首题了。
首题出自《论语》，整段是：君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
李宸将其默在一旁，便认真思虑起来。
所以说整段论述的并非是饥饿和饱腹，而是论「好学」，说得是君子之学，并非追求物质享受和安逸，而是专注於事功的勤勉，言语的谨慎，进而亲近贤德、匡正己身。」
理清头绪以後，李宸便徐徐起笔破题，「学之所贵，非养体也，乃养志也。故君子————」
见李宸开始落笔，反而是前方考台上的监考官松了口气。
看来这李宸没想要再弄什麽么蛾子，如此甚好，甚好。」
李宸专心致志写着，也是十分通顺，笔走龙蛇，将整段答罢，便放下笔活动了下手腕，开始看第二道题。
「冯妇下车，而民欢乐之。」
李宸定睛一看便分辨出前半句「冯妇下车」的出处，是来自於《孟子·尽心下》。
而且，这并非原句，是有意省略。
原文应为，「晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士————望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。」
讲述的故事是，名叫冯妇的勇士本已发誓不再打虎，欲做善士，但在路途中见到有村民围困祸害乡里的老虎，老虎据险而守，无人敢上前，即将放虎归山，众人便向冯妇寻求帮助，冯妇便答应下来「攘臂下车」。
後士人以「重做冯妇」，为重操旧业，失去本心之举，讥讽之。
而後半句「而民欢乐之」则化自《孟子·梁惠王下》的「今王与百姓同乐————」，强调君主与民同乐的重要性。
此题看似截搭，将两个似乎不相关的典故并置，李宸倒以为，其中自有张学政的深意。
结合眼下张学政境遇来看，他正顶着仕林中的舆论压力在金台书院开设幕学馆，招揽杂学之人，在一些守旧的腐儒看来定然是「不务正业」、「偏离正道」。
但若能切实培养出有用之才，解决民生实际，不就是「冯妇下车」之举？
为现实需要而突破某些成规，最终目的仍是「民欢乐之」。
想通此节，李宸豁然开朗，另取崭新草纸，便开始写下第二篇————
考试时间如白驹过隙，直到下午时分，贾宝玉也别别扭扭的做到了第二题。
见得题目，贾宝玉不由得眉头一蹙，冯妇下车，而民欢乐之？」
冯妇下车，这段我怎麽毫无印象？四书里有这句吗？
贾宝玉拧着眉头，搜肠刮肚的想着，脑中却仍是一片空白。
「而民以为喜」这倒像是《孟子》里的句子————」
贾宝玉越想越觉困惑，眼睛死死盯着「冯妇」二字。
「冯」是姓氏，「妇」是已嫁之女。一个女子下车————」
贾宝玉忽而脑中灵光一闪，抑制不住兴奋，念道：是了！定是如此！
冯妇，定是一位容颜姣好、风姿绰约的妇人！她从车驾上娉婷而下，众人见得如此美人，自然心生喜悦，围观欢笑。」
「这讲的乃是「窈窕淑女，君子好逑」的人性之理，是人对美好物事的本能喜爱啊，人之常情！」
食色性也！」
越想，贾宝玉越觉得自己的解读十分精妙，远超寻常腐儒的酸朽见解。
成了亲的女子一般都是成了死鱼眼，这妇人即便成婚，都令人为喜，可见是何等的钟灵毓秀，真真是水做的骨肉啊。只可惜我不能一睹芳容。
顿了顿，贾宝玉心中又念，看来这位出题的张大人，实乃与我一般的真名士、真清流。懂得欣赏这世间至真至美之物，可惜上次诗会未能相见，否则定要与此等人物论交，岂不比李宸那等泥猪癞狗有趣万倍？」
自觉勘破了考题真意，又找到了知音，贾宝玉精神大振，面上一扫困顿。
得意地提起笔，饱蘸浓墨，在考卷上信心十足地写下他的破题。
「夫冯妇者，姝丽之容也。下车而民众观之，莫不粲然以为喜。何也？盖锺灵毓秀之气，聚於红颜；天地清明之质，凝为女儿。世人熙攘，所求者不过赏心乐事，而美人当前，孰能不喜？唯女儿家————」
笔走龙蛇，贾宝玉将他心中那套「女儿尊贵论」在考卷上挥洒得淋漓尽致，自觉文采斐然，立意超群。
以为必能令考官眼前一亮，引为同道。
写完这段，贾宝玉搁下笔，满意地吹了吹墨迹，仿佛已经看到学政大人读到此处时，那击节赞叹、深以为然的表情。
张学政看到此处，会不会直接派人来寻我，私下面谈了？如此一来，我的名次可比先前府试要大有进益了。
「我看哪个姊妹还能瞧不起我？」
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院试考场纪律较为严格与乡试类似，考试开始後会锁号，生理问题都只能在这小小一间号舍里解决。
这李宸倒没什麽好介意的，反正他也只需要在其中受一天的苦。
不紧不慢的将笔墨砚台摆上桌，李宸从水壶中倒出清水研墨，而後便慢慢闭目养神。
直到锣响三声，衙役举着写有试题的木板从号舍前经过。
李宸睁开眼，迅速提笔记录下来。
首场首题是，「君子食无求饱。」
李宸捏着笔杆，便忍不住再蘸了蘸墨。
他学四书五经，也已经有一年的时间了。
先前为了编纂书籍，四书文更是背得一个通透。
後来在黛玉夫子的教导下，李宸也开始学作八股文。
如今再面对考题，便也有些技痒，想要自己试一试。
落在草纸上，待林黛玉来了供她评判，她以为好便就用，不好便也无碍。
毕竟院试上已经无需先提交首场首题了。
首题出自《论语》，整段是：君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
李宸将其默在一旁，便认真思虑起来。
所以说整段论述的并非是饥饿和饱腹，而是论「好学」，说得是君子之学，并非追求物质享受和安逸，而是专注於事功的勤勉，言语的谨慎，进而亲近贤德、匡正己身。」
理清头绪以後，李宸便徐徐起笔破题，「学之所贵，非养体也，乃养志也。故君子————」
见李宸开始落笔，反而是前方考台上的监考官松了口气。
看来这李宸没想要再弄什麽么蛾子，如此甚好，甚好。」
李宸专心致志写着，也是十分通顺，笔走龙蛇，将整段答罢，便放下笔活动了下手腕，开始看第二道题。
「冯妇下车，而民欢乐之。」
李宸定睛一看便分辨出前半句「冯妇下车」的出处，是来自於《孟子·尽心下》。
而且，这并非原句，是有意省略。
原文应为，「晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士————望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车。」
讲述的故事是，名叫冯妇的勇士本已发誓不再打虎，欲做善士，但在路途中见到有村民围困祸害乡里的老虎，老虎据险而守，无人敢上前，即将放虎归山，众人便向冯妇寻求帮助，冯妇便答应下来「攘臂下车」。
後士人以「重做冯妇」，为重操旧业，失去本心之举，讥讽之。
而後半句「而民欢乐之」则化自《孟子·梁惠王下》的「今王与百姓同乐————」，强调君主与民同乐的重要性。
此题看似截搭，将两个似乎不相关的典故并置，李宸倒以为，其中自有张学政的深意。
结合眼下张学政境遇来看，他正顶着仕林中的舆论压力在金台书院开设幕学馆，招揽杂学之人，在一些守旧的腐儒看来定然是「不务正业」、「偏离正道」。
但若能切实培养出有用之才，解决民生实际，不就是「冯妇下车」之举？
为现实需要而突破某些成规，最终目的仍是「民欢乐之」。
想通此节，李宸豁然开朗，另取崭新草纸，便开始写下第二篇————
考试时间如白驹过隙，直到下午时分，贾宝玉也别别扭扭的做到了第二题。
见得题目，贾宝玉不由得眉头一蹙，冯妇下车，而民欢乐之？」
冯妇下车，这段我怎麽毫无印象？四书里有这句吗？
贾宝玉拧着眉头，搜肠刮肚的想着，脑中却仍是一片空白。
「而民以为喜」这倒像是《孟子》里的句子————」
贾宝玉越想越觉困惑，眼睛死死盯着「冯妇」二字。
「冯」是姓氏，「妇」是已嫁之女。一个女子下车————」
贾宝玉忽而脑中灵光一闪，抑制不住兴奋，念道：是了！定是如此！
冯妇，定是一位容颜姣好、风姿绰约的妇人！她从车驾上娉婷而下，众人见得如此美人，自然心生喜悦，围观欢笑。」
「这讲的乃是「窈窕淑女，君子好逑」的人性之理，是人对美好物事的本能喜爱啊，人之常情！」
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越想，贾宝玉越觉得自己的解读十分精妙，远超寻常腐儒的酸朽见解。
成了亲的女子一般都是成了死鱼眼，这妇人即便成婚，都令人为喜，可见是何等的钟灵毓秀，真真是水做的骨肉啊。只可惜我不能一睹芳容。
顿了顿，贾宝玉心中又念，看来这位出题的张大人，实乃与我一般的真名士、真清流。懂得欣赏这世间至真至美之物，可惜上次诗会未能相见，否则定要与此等人物论交，岂不比李宸那等泥猪癞狗有趣万倍？」
自觉勘破了考题真意，又找到了知音，贾宝玉精神大振，面上一扫困顿。
得意地提起笔，饱蘸浓墨，在考卷上信心十足地写下他的破题。
「夫冯妇者，姝丽之容也。下车而民众观之，莫不粲然以为喜。何也？盖锺灵毓秀之气，聚於红颜；天地清明之质，凝为女儿。世人熙攘，所求者不过赏心乐事，而美人当前，孰能不喜？唯女儿家————」
笔走龙蛇，贾宝玉将他心中那套「女儿尊贵论」在考卷上挥洒得淋漓尽致，自觉文采斐然，立意超群。
以为必能令考官眼前一亮，引为同道。
写完这段，贾宝玉搁下笔，满意地吹了吹墨迹，仿佛已经看到学政大人读到此处时，那击节赞叹、深以为然的表情。
张学政看到此处，会不会直接派人来寻我，私下面谈了？如此一来，我的名次可比先前府试要大有进益了。
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