第六百一十一章 镇海寺遇怪（十五）
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却说敖徒教善屍於过去创造西北人族。
此事六圣支持，后土相助，过去未来，无人敢阻碍分毫。
善屍用造化之力，糅合西方荒兽，造化出了西方人族。
这西方人族因为是荒兽造就，天生血肉强悍，但却智力欠缺，生性凶狂。
人乃天地之精华，万物之灵性也。
在这种情况下，西方人族虽然被创造出来，却也只是像阿修罗族那般，形体像人，实则称不上是人族。
善屍得十二品净世白莲认可，天生有大慈悲，於心不忍，与敖徒道：
「他们是我创造出来的生灵，我就像是他们的父亲一般，哪里有父亲会不管自己的孩子呢？我欲将白莲解化，散做先天灵光，补全西方人族之缺陷，道友以为如何？」
敖徒听了，心中认同善屍的慈善。只因善屍之慈悲，便是他自身之慈悲，他自然不会反对自己。
不过相比於善屍，敖徒考虑得更加周全。
敖徒道：「道友莫急。你我并非圣人，无造化万物之伟力。西方人族本身有缺，纵使将白莲散尽，又能弥补多少？依我看，与其赠之，不如借之。」
善屍道：「借之？」敖徒道：「万物生灵，平庸者众，你我神通不济，不能一一兼顾。然而万类之中，总有大德大善，惊才艳艳者。你将白莲灵光借出，使那些有德有才者世代累积，待後世，我立一善界，引度众善归来，既能收回白莲，又能造下无边善果，岂非大善之道？」
善屍听了，心中大喜，答应下来，遂将十二品净世白莲掰下六品，散於西方人族之中。
自此，西方人族得了先天灵光，既有得天独厚之强健身躯，又有惊才艳艳之智慧才德。
当然，这样的人只是少数。大多数人依旧平庸愚蠢。只有极少数的人可以得到白莲认可，才德超群。
在後世，敖徒将停留在善界之中，收取这份来自上古时期的借款，取之不尽，用之不竭。
此乃後话，暂且不谈。
单表善屍创造了西方人族之後，又至北方之地，准备创造北方人族。
在北方之地，女娲圣人曾斩巨鳌四足补天。
巨鳌死後，怨恨人族，屍体化作煞气。其因四足被斩，鳌甲不能移动，背甲白昼感受日光，化为白煞；腹甲黑夜感受阴气，化为黑煞。
虽然敖徒劝解巨鳌放下了仇怨，但其残留的煞气深入北方之地，难以轻易拔除。
善屍於是施展大法力，将荒兽血肉划分两团，黑煞融入一团，造化成人；白煞融入一团，造化成人。
随後善屍将剩下的六品净世白莲掰做两半，将其中一半化作灵光，融入白煞所化人族之中，那些人族纷纷跪拜感谢父神。剩下一半，善屍本欲融入黑煞所化人族之中，但他心有大慈善，见十二品净世白莲跟随他许久，如今只剩下三品，有些难以割舍。
恰逢这时，灭世黑莲於虚空中现身，认善屍为主。
善屍见状，将黑莲掰去三品，融入黑煞人族之中。
黑莲同样是先天之宝，其先天灵光并不比白莲要差。
自此，二地人族皆得造化。
或许是煞气影响，北方之地两种人族的肤色有些差别，一者略浅，一者略深。
善屍见了，恐二族因此相争，便从长河之中，额外取出一块土地，拼接在北海之边，此乃敖徒昔日以盘古化身斩落的药师琉璃光佛之东方净琉璃世界也。
此世界是个宝地，内有无数琉璃玉石，金银宝物。
善屍想着西方人族和白煞所造人族都是自己用白莲造化的灵光，只有黑煞人族是拿黑莲造化的，其中略有些亏欠之意，便将这片宝地赐给了黑煞人族，用来安置他们。
自此，敖徒借善屍之力，造化了西北二地之人族。
随後巫族遣大巫搬山卸岭，改善荒土。龙族遣族人兴云吐雾，改善水土。
西北二地人族遂大兴。後世西方二圣接引、准提於西方立教，所得信众，皆是敖徒所造人族。
而在敖徒造化西北人族的同时，冥河老祖也持元屠阿鼻二剑，毫不犹豫地向后土宫中杀来，欲要逆天而行，进行阻碍。
纵使结局已定，他亦不放弃。这便是冥河。
后土娘娘见了，一掌将冥河老祖拍回了血海之中。
冥河老祖不愿放弃，卷土重来。
太上道祖从虚空中伸出一只手，将他扫落血海之中。
冥河老祖不惧圣人之力，依旧杀来。
准提道人拿一个加持神杵，轻轻砸在冥河老祖头上，将其打成血水，流回了血海之中。
与此同时，敖徒造化之事功成。
天降无数功德，仅比女娲娘娘造人之时略少一些。
不过这些功德却并未全部落在善屍身上，而是分作数份。
龙族巫族有改天换地之功，各得一份。女娲娘娘有造人之功，因敖徒是其所造人族，从後世证道，再造西北人族，故而也得一份。
后土娘娘执掌轮回，又赠谷粮，得两份。
三清圣人，西方二圣，皆有指引之功，各得一份。
善屍有造化之功，得一份。
敖徒作为本体，得数成。
最後，剩下最大的一份功德，约莫有个四五成之多，金光铺盖，绵延万里，经过过去、现在、未来，最终落在敖徒手中的感恩袋上，将整个袋子，镀得金光灿灿，神圣万分！
原来，一切之根源，来自敖徒的自我屍在未来残害生灵，将一洲生灵的皮囊炼化为凶煞至宝，以此证道。
敖徒因此才决定在过去创造西北人族，弥补自我所造下的业果。
而又恰恰因此，西北两地人族才得以兴盛。
又因为二地人族兴盛，未来的自我才有足够的材料，炼出如此凶煞宝物。
造化之神奇，真乃妙不可言。
敖徒又想到自己手中的三品白莲，不正是善屍在过去遗留给他的？如今他来此处攻打血海冥河，也正是为了之後开辟善恶两界。
待善界开辟，他便可以用三品白莲收取善屍在过去借出的先天灵光。那些先天灵光有着西北二地人族的世代温养，不仅不会损耗，反而会更加壮大。
他不仅可以将十二品净世白莲完整收回，还可以藉此更进一步，将那些承载白莲的纯净魂魄收入善界之中，约束封神，以此立教，真可谓一举数得。
若不是敖徒知晓自己天生老实，不善布局，他都要以为这是自己利用过去未来三屍布下的无解大局了。
外界，冥河老祖於血海中复生回来，他乃血海所化，拥有亿万血神，血海不枯，其身不死。敖徒之前的化身血海大王称自身有四万八千条性命便是仿效其力量化出。
如今冥河老祖被准提道人打杀一条性命，并不算是什麽大碍，转瞬便复生回来，重拾十二品业火红莲，元屠阿鼻二剑。
但此时的敖徒已经功成，冥河老祖没奈何，只得召集手下众阿修罗，准备应战。
其实冥河老祖也有几个好友，或者上古时期一同论道的朋友，如今在各处洞天福地隐居。
冥河老祖也曾寻找他们，邀请他们一同逆天而行，对抗六圣，灭杀敖徒这位应运而生的後世证道之人。
奈何这些人随着时间流逝，早没了道心，不敢抗争，甘心居於人下，冥河老祖没办法，只得依靠自身了。
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此事六圣支持，后土相助，过去未来，无人敢阻碍分毫。
善屍用造化之力，糅合西方荒兽，造化出了西方人族。
这西方人族因为是荒兽造就，天生血肉强悍，但却智力欠缺，生性凶狂。
人乃天地之精华，万物之灵性也。
在这种情况下，西方人族虽然被创造出来，却也只是像阿修罗族那般，形体像人，实则称不上是人族。
善屍得十二品净世白莲认可，天生有大慈悲，於心不忍，与敖徒道：
「他们是我创造出来的生灵，我就像是他们的父亲一般，哪里有父亲会不管自己的孩子呢？我欲将白莲解化，散做先天灵光，补全西方人族之缺陷，道友以为如何？」
敖徒听了，心中认同善屍的慈善。只因善屍之慈悲，便是他自身之慈悲，他自然不会反对自己。
不过相比於善屍，敖徒考虑得更加周全。
敖徒道：「道友莫急。你我并非圣人，无造化万物之伟力。西方人族本身有缺，纵使将白莲散尽，又能弥补多少？依我看，与其赠之，不如借之。」
善屍道：「借之？」敖徒道：「万物生灵，平庸者众，你我神通不济，不能一一兼顾。然而万类之中，总有大德大善，惊才艳艳者。你将白莲灵光借出，使那些有德有才者世代累积，待後世，我立一善界，引度众善归来，既能收回白莲，又能造下无边善果，岂非大善之道？」
善屍听了，心中大喜，答应下来，遂将十二品净世白莲掰下六品，散於西方人族之中。
自此，西方人族得了先天灵光，既有得天独厚之强健身躯，又有惊才艳艳之智慧才德。
当然，这样的人只是少数。大多数人依旧平庸愚蠢。只有极少数的人可以得到白莲认可，才德超群。
在後世，敖徒将停留在善界之中，收取这份来自上古时期的借款，取之不尽，用之不竭。
此乃後话，暂且不谈。
单表善屍创造了西方人族之後，又至北方之地，准备创造北方人族。
在北方之地，女娲圣人曾斩巨鳌四足补天。
巨鳌死後，怨恨人族，屍体化作煞气。其因四足被斩，鳌甲不能移动，背甲白昼感受日光，化为白煞；腹甲黑夜感受阴气，化为黑煞。
虽然敖徒劝解巨鳌放下了仇怨，但其残留的煞气深入北方之地，难以轻易拔除。
善屍於是施展大法力，将荒兽血肉划分两团，黑煞融入一团，造化成人；白煞融入一团，造化成人。
随後善屍将剩下的六品净世白莲掰做两半，将其中一半化作灵光，融入白煞所化人族之中，那些人族纷纷跪拜感谢父神。剩下一半，善屍本欲融入黑煞所化人族之中，但他心有大慈善，见十二品净世白莲跟随他许久，如今只剩下三品，有些难以割舍。
恰逢这时，灭世黑莲於虚空中现身，认善屍为主。
善屍见状，将黑莲掰去三品，融入黑煞人族之中。
黑莲同样是先天之宝，其先天灵光并不比白莲要差。
自此，二地人族皆得造化。
或许是煞气影响，北方之地两种人族的肤色有些差别，一者略浅，一者略深。
善屍见了，恐二族因此相争，便从长河之中，额外取出一块土地，拼接在北海之边，此乃敖徒昔日以盘古化身斩落的药师琉璃光佛之东方净琉璃世界也。
此世界是个宝地，内有无数琉璃玉石，金银宝物。
善屍想着西方人族和白煞所造人族都是自己用白莲造化的灵光，只有黑煞人族是拿黑莲造化的，其中略有些亏欠之意，便将这片宝地赐给了黑煞人族，用来安置他们。
自此，敖徒借善屍之力，造化了西北二地之人族。
随後巫族遣大巫搬山卸岭，改善荒土。龙族遣族人兴云吐雾，改善水土。
西北二地人族遂大兴。後世西方二圣接引、准提於西方立教，所得信众，皆是敖徒所造人族。
而在敖徒造化西北人族的同时，冥河老祖也持元屠阿鼻二剑，毫不犹豫地向后土宫中杀来，欲要逆天而行，进行阻碍。
纵使结局已定，他亦不放弃。这便是冥河。
后土娘娘见了，一掌将冥河老祖拍回了血海之中。
冥河老祖不愿放弃，卷土重来。
太上道祖从虚空中伸出一只手，将他扫落血海之中。
冥河老祖不惧圣人之力，依旧杀来。
准提道人拿一个加持神杵，轻轻砸在冥河老祖头上，将其打成血水，流回了血海之中。
与此同时，敖徒造化之事功成。
天降无数功德，仅比女娲娘娘造人之时略少一些。
不过这些功德却并未全部落在善屍身上，而是分作数份。
龙族巫族有改天换地之功，各得一份。女娲娘娘有造人之功，因敖徒是其所造人族，从後世证道，再造西北人族，故而也得一份。
后土娘娘执掌轮回，又赠谷粮，得两份。
三清圣人，西方二圣，皆有指引之功，各得一份。
善屍有造化之功，得一份。
敖徒作为本体，得数成。
最後，剩下最大的一份功德，约莫有个四五成之多，金光铺盖，绵延万里，经过过去、现在、未来，最终落在敖徒手中的感恩袋上，将整个袋子，镀得金光灿灿，神圣万分！
原来，一切之根源，来自敖徒的自我屍在未来残害生灵，将一洲生灵的皮囊炼化为凶煞至宝，以此证道。
敖徒因此才决定在过去创造西北人族，弥补自我所造下的业果。
而又恰恰因此，西北两地人族才得以兴盛。
又因为二地人族兴盛，未来的自我才有足够的材料，炼出如此凶煞宝物。
造化之神奇，真乃妙不可言。
敖徒又想到自己手中的三品白莲，不正是善屍在过去遗留给他的？如今他来此处攻打血海冥河，也正是为了之後开辟善恶两界。
待善界开辟，他便可以用三品白莲收取善屍在过去借出的先天灵光。那些先天灵光有着西北二地人族的世代温养，不仅不会损耗，反而会更加壮大。
他不仅可以将十二品净世白莲完整收回，还可以藉此更进一步，将那些承载白莲的纯净魂魄收入善界之中，约束封神，以此立教，真可谓一举数得。
若不是敖徒知晓自己天生老实，不善布局，他都要以为这是自己利用过去未来三屍布下的无解大局了。
外界，冥河老祖於血海中复生回来，他乃血海所化，拥有亿万血神，血海不枯，其身不死。敖徒之前的化身血海大王称自身有四万八千条性命便是仿效其力量化出。
如今冥河老祖被准提道人打杀一条性命，并不算是什麽大碍，转瞬便复生回来，重拾十二品业火红莲，元屠阿鼻二剑。
但此时的敖徒已经功成，冥河老祖没奈何，只得召集手下众阿修罗，准备应战。
其实冥河老祖也有几个好友，或者上古时期一同论道的朋友，如今在各处洞天福地隐居。
冥河老祖也曾寻找他们，邀请他们一同逆天而行，对抗六圣，灭杀敖徒这位应运而生的後世证道之人。
奈何这些人随着时间流逝，早没了道心，不敢抗争，甘心居於人下，冥河老祖没办法，只得依靠自身了。
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